代写论文网教你留意论文中的句式和标点

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要想让拽拽的老师喜欢自己的论文,首先要让我自己的论文看起来很漂亮。写得多深刻暂且不提,如果写得不漂亮,到处都是中小学生都在用的词,怎么能赢得老师的 青睐呢?难道我一个教授是在教小学生么?要让论文看起来漂亮,其实并不难,不需要背很多单词,也不需要学太深刻的语法,只要看看这篇文章知道咯!

很多留学生都很喜欢写长句子,一个句子可能有四五行长,里边有各种从句,分句。这种句子着实像GRE考试里的阅读题。抛开老师的理解能力,就英语这种语言来讲,这样长的句子本身就十分容易造成歧义,比如代词的指代关系,从句的修饰对象,以及分句间的关系。而如果阅读的人不认真思考,十分容易产生错误的理解。这是一个致命伤。因为老师一般不会有时间去想如何关联这些关系才是正确的,或者跟你交流作业里的问题,而是直接给分。老师都读不懂,自然不会给高分 (当然有如此怪癖的老师除外)。

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解决这个问题的最重要的方法就是缩短句子的长度,长短句搭配,而且使用合适的连接词和标点符号连接上下句,这样才能避免由于句子长度的问题,引起的歧义。其中最容易达成的就是遵守一个相对稳定的规律,比如句式长短,可以是短句、短句、短句、长句,从而形成长短搭配。使用了并列关系的句子,最多再使用一个因果关系。尽量避免两重以上关系的嵌套。

关于标点,最明显的一个例子就是逗号(,)和分号(;),一般分号两边是两个相互独立且并列的句子,而逗号两边则不是。逗号的左右更像是中文中的顿号(、),因为英文中没有顿号,所有的小停顿都用逗号。这里就出现了一个问题,就是停顿太多怎么办。那么这个时候就可以试着用分号了,来表达高一个层次的停顿。

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还有一个不得不说明的就是书名号(《》),英文中一般不用书名号,凡是提到署名的时候,普遍使用斜体字来写书名。

最后一个跟符号有关的是缩写,主要是表达否定时的简写。论文是正式文本,不推荐用任何形式的简写,来表达否定等含义。也就是说最好写成“do not”而不是“don’t”,“cannot”而不是“can’t”。

单词和标点作为句子的最基本成分,是构成整个文章的最基础所在。所以要想写好论文,一定要能hold住着他们……

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论文怎么写:社区现代化

论文怎么写:社区现代化

社区的现代化是在他们获得主权之后出现的。在此之前,英国已经有了统治者。毛利人社区从未考虑过融合毛利人首领的想法。值得注意的是,人民指出,毛利人制度的首领只负责征地和政治讨论的任务,从未被邀请参与行政一体化。从官方来看,毛利酋长不再被邀请参加政府的结构制度。最后它也在几天后结束了。因此,毛利人的酋长被派去寻找他们自己在经济和社会地位方面的职位。其结果是,他们被发现是多元化的,从领导权力和人民(Hujala, 2013)。起初,人们看到,选择和支持毛利国王的完整程序的结果是由泰努伊部落完成的。社区的国王被用来象征政治阶层和神秘团体的领袖。传统社会对毛利族国王的概念是高高在上的,所以当他们第一次了解毛利族国王的时候,他们觉得很奇怪(Lewis-Smith, 2013)。

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由于政治问题和紧张局势,这一概念是从大约一百年后的欧洲模式借鉴而来的。毛利人国王在有限的地区有相当大的影响力,但是他们的权威从未得到任何人的认可。酋长们在政府的任何一个地区都没有发挥非常重要的作用,但具有讽刺意味的是,他们在邻近省份发挥了至关重要的作用。国王和他们的人的出现被认为是怀卡托人民和他们的情感的一个优势。代表其他毛利人团体的人们开始参加在国王宫殿举行的相关庆祝活动(McNae & Vali, 2015)。根据一句古老的谚语,“怀卡托是河流,陶皮里是土豆山的人”,它表明了领土、人民和领袖之间的关系。

论文怎么写:社区现代化

Modernity in the communities came after they achieved sovereignty. Prior to that Britain had got rulers for the community. The Maori Community never considered the idea of integrating Maori chiefs. Significantly, the people marked that the chiefs of the Maori system were only counted for the task of land acquisition and the political discussions and were never invited for the integration of administration. Officially, it was seen that Maori chiefs were no more invited to the structural system of the government. Finally it ended in a few days time too. As a result, the Maori chiefs were made to search for their own positions in the economic and social status. As a consequence, it was found that they were diversified from the leadership authority and the people, too (Hujala, 2013).Initially, it was seen that the result of a complete procedure of selecting and supporting a Maori King was done by the Tainui Tribe. The king of the community was used to symbolise a leader in the political level and mystical enrolment.The traditional society was aloft of the concept of Maori king and hence they found it real strange when they came to know about it at first (Lewis-Smith, 2013).

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The concept was taken from a European model about a hundred years from now as a result of the political issues and tensions. Maori kings had a very considerable amount of influence in limited areas but the authority that it worked with was never approved by anyone.The chiefs do not play a very important role in any of the parts of the government but ironically they played a vital role in the neighbourhood provinces. The presence of kings and their men was considered as an advantage to the Waikato people and their sentiments. People representing other Maori groups started attending relevant celebrations at the palace of the king (McNae & Vali, 2015). According to an old proverb, “Waikato is the River, Taupiri the Mountain Potatau the man”, it shows the relation of territory, the people and the leader.